#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אחרי שבעת המינים	"מעין שלוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על מאכל שיש בו קמח אבל הרוב אינו קמח	"אם נותן לסעוד מברך במ""מ <br>אם לדבק אינו מברך במ""מ אפילו שיש הרבה קמח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן חיטה מברך עליו במ""מ"	"אם בישל החיטים ונתמעכו
היטב או נדבקו ע""י הבישול<br>או שהוסר הקליפה ובישל
החיטה ונדבק אפילו קצת<br>או שנחלק החטה לשני חתיכות
או יותר ובישל אותם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו דבש המוזכר בשבעת המינים	"תמרים שזב מהם דבש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על קמח	"שהכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על אורז	"אם בשלו עד שנתמעך אפילו קצת מברך במ""מ<div>אפשר דאפילו אם רק הוסר הקליפה מברך במ""מ</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על אורז חי	"מברך פה""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אחרי אורז	"ב""נ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על פת אורז	"מברך במ""מ וב""נ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו אורז	"רייז [ויש חוששים בזה ולכן מחמירים לאכול בתוך הסעודה או יברך שהכל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מב מברך על דגן חי [לא שעורים]	"מברך בפה""א וב""נ<div>טוב לאכול בתוך הסעודה משום שיש ספק לגבי ב""א</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על פת תירס	"יש ספק אם שהכל או מזונות <br>נכון לאכול בתוך הסעודה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על קאשע	"בפה""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך אחרי פירות שבעת המינים מא""י"	"על הארץ ועל פירותיה אפילו אם אוכל בחו""ל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך אחרי פירות שבעת המינים מחו""ל"	"על הארץ ועל הפירות גם אם מברך בא""י<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם אינו יודע אם השבעת המינים מא""י או מחו""ל מה מברך אחריו"	"על הארץ ועל הפירות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אחרי יין	"המנהג
לחתום על הארץ ועל פרי הגפן, ומ""מ בדיעבד אם סיים על הארץ ועל הפירות יצא.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מזכיר פורים וחנוכה במעין שלוש	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא הזכיר מעין המאורע במעין שלוש	"בדיעבד יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך אחרי שאכל
מזונות ופירות משבעת המינים ושתה יין&nbsp;"	"המנהג
לאמר על המחיה ועל הכלכלה ועל הגפן ועל פרי הגפן ועל העץ ועל פרי העץ, וחותם על
הארץ ועל המחיה ועל פרי הגפן ועל הפירות.&nbsp;<div>ואם לא אמר על הגפן יצא [ודעת כמה אחרונים שאין לומר בכלל]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם אכל
פירות משבעת המינים ופירות שאינן משבעת המינים מה מברך ברכה אחרונה"	"אי""צ לברך ב""נ על הפירות שאינם משבעת המינים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם שתה
יין ואכל פירות שאינם משבעת המינים האם צריך לברך גם בורא נפשות"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ברכת היין פוטר ענבים	"אם בירך ע""ז פוטר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם בירך על הגפן על ענבים	"פוטר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך בורא פרי העץ על יין	"מחלוקת<br>ספק ברכות להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך אם יש פת העשוי מחמשת
מיני דגן ומעורבים בו חומרים אחרים ולא אכל כזית מהדגן&nbsp;"	"נחלקו פוסקים האם מברך
אחריו מעין שלוש או בורא נפשות, ולכן ראוי לירא שמים שלא יאכל פת כזה אלא בתוך
הסעודה ומ""מ הנוהג לברך מעין שלוש אין למחות בידו.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך האוכל שיעור כזית ממאכל
שברכתו מזונות, אבל לא אכל כזית מהדגן אלא רק בצירוף שאר
החומרים שבתוך המאכל"	"אם מעורב עם הקמל מנהג העולם לברך מעין שלש אבל יש ליזהר לכתחילה לאכול כזית מהדגן<div>אם אינו מעורב יש לברך ב""נ</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ברכה אחרונה על יין פוטר שאר משקים	"כן באופן שפוטר בברכה ראשונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ברכת המזון פוטר מזונות	"לשו""ע לא<br>לדינא פוטר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ברכת המזון פוטר יין	"כן, אבל לכתחילה יש לכוין בברכת המזון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ברכת המזון פוטר פירות	"לא מלבד תמרים דמיזן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם שתה
משקה שספק אם ברכתו על הגפן או בורא נפשות&nbsp;"	"יברך
על מאכל שברכתו בורא נפשות וישתה יין, אך אם אין לו יין, [ודוקא אם כבר שתה], יכול
לאכול דבר שברכתו על העץ או דבר שברכתו על המחיה, ויכלול במעין שלש גם על הגפן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם סיים את הברכה אחרי יין על הגפן ועל פרי הגפן [ולא על הארץ ופרי הגפן]	"יצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם סחט פירות שאינו משבעת הימים האם נפטר בברכה אחרונה בעל העץ	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם ששתה יין ואכל תפוחים האם נפטר במעין שלש על היין	"לא&nbsp;<br>אם הזכיר על הפירות הוי ספק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ברכת היין בברכה ראשונה ואחרונה פוטר ענבים אם לא כיון בפירוש	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם אכל פרי ואינו יודע אם הוא משבעת המינים	"אם אין פרי אחר יכול לשתות יין או לאכל מזונות ולהוסיף על הפירות במעין שלש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו מברך על תבשיל של אורז והאורז אינו הרוב	"כברכת הרוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם עשה תבשיל משאר מיני קטניות	"בשלמים וטובים מבושלים כמו בחיין: בורא פרי האדמה<br>אם נתמעכו לגמרי או שאינם טוב מבושלים כחיים: שהכל [בדיעבד יוצא בבורא פרי האדמה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה מקדים לברך על פת נקיה מעורב או על פת שאינה נקיה	"פת שאינה נקיה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רח סעיף ט		
